|
|
|
|
|
Вриндавана парикрама 2014. Рассказывает матаджи Ямуна. 15-ый день Сегодня преданные действительно собрались на мангала-арати!! Утреннюю лекцию по "Шримад Бхагаватам" читал Дхирашанта прабху. Мы читали ШБ 2.3.22 Этот стих олицетворяет то, чем мы занимались последние 2 недели. В "Нектаре наставлений" говорится, что нам нужно жить в месте, подобном Матхуре или Вриндавану, а если мы не можем это сделать, то нам надо наш дом превратить в святое место. Важно понять, что поклонение Божествам должно проходить не только в храме, но и домой домохозяева должны пригласить Божества и хорошо за Ними ухаживать. Это помогает в духовном прогрессе и одухотворяет атмосферу дома. Также в комментарии говорится о важности посещения святой дхамы. Шрила Прабхупада хотел, чтобы 1 или 2 раза в год преданные приезжали в святые места и заряжали наши духовные батареи. Для этого он организовал фестивали в Маяпуре и Вриндаване. Однажды президент храма подошел к Шриле Прабхупаде и сказал, что очень дорого каждый год отправлять в дхаму всех преданных храма. Если делать это не каждый год, то на сэкономленные деньги можно расширить проповедь. Прабхупада не очень этим вдохновился. Он сказал: "Почему бы вам тогда просто не отказаться от пищи? Занимайтесь служением, но не ешьте. Тогда мы сэкономим очень много денег". Другими словами, как пища необходима для тела, чтобы жить, так и парикрамы в святые места и посещение храмов, открытых Госвами и ачарьями прошлого необходимы для нашей духовной жизни. Важное настроение Вриндавана - это сотрудничество. В нашей жизни мы привыкли постоянно сравнивать - одного преданного с другим, одно служение с другим, одну дхаму с другой. Но мы должны понять, что среди духовных вещей нет вопроса о различии - они все одинаково благоприятны. Есть только вопрос в настроении. Если мы постоянно будем проводить сравнения, то потом возникнет соперничество. Подобно тему, как Индра сравнивал жертвоприношение, которое враджаваси проводили для него, с тем, что они провели Говардхану. В результате он решил померяться силами с Кришной, и мы все знаем чем это закончилось. В то же время жители Вриндавана были полностью преданны Кришне, и не колебались, когда Он сказал им войти под холм. Они просто предались Ему и наслаждались праздником общения с Ним в течение 7 дней. Также важно посещать святые места, приняв прибежище лотосных стоп старшего Вайшнава, который помогает нам увидеть и понять дхаму. Мы очень удачливы, что у нас есть Шрила Бхакти Чайтанья Свами, который показывает нам святые места, и под чьим руководством мы чувствуем себя защищенными. Сегодня утром парикрамы не было, чтобы дать возможность всем отдохнуть. После обеда Гуру Махарадж все еще давал даршаны преданным он закончил в 4-15, а в 4-30 мы вышли на парикраму. На рикшах мы добрались до окрестностей храма Гопешвары Махадева, а оттуда пешком дошли до Вамшивата-места, где начался весенний танец раса. Потом с киртаном, по узким улочкам Вриндавана мы дошли до храма Гопал Гуру Госвами, где спели еще киртан, а потом Гуру Махарадж рассказал нам несколько историй из жизни Гопал Гуру Госвами. Наше пребывание в этом храме завершилось раздачей очень вкусного маха-прасада от Радхи-Радхаканты – Божеств, которым он поклонялся. Выйдя из этого храма, мы зашли в дом напротив и попали в Дхира-самира гхат к Божествам Радши-Шьямарая, которым поклонялся Хридай Чайтанья. Очень интересные истории рассказывал Гуру Махарадж здесь, и опять же их мы можем прочитать в его книге "Вриндаван". Гуру Махарадж сказал, что для того, чтобы больше узнать о Хридай Чайтанье, нам надо прочитать его книгу о Навадвипе, которая выйдет через пару лет. Последним местом на сегодня был храм, во дворе которого находятся самадхи Шринивасы ачарьи, его дочери Хемалаты тхакурани и его ученика. На алтаре здесь много Божеств, главным из которых является очень красивое Божество - Джула Тхакур, Которого Шринивас ачарья носил в мешочке для четок и повторял джапу, массируя Его. После этого мы отправились домой, чтобы отдохнуть, и как обычно встретиться на мангала арати.
|
|
|
~ ~ ~ Харе Кришна • Харе Кришна • Кришна Кришна • Харе Харе • Харе Рама • Харе Рама • Рама Рама • Харе Харе ~ ~ ~
|
|
|
|
